Miércoles 09 de Abril del 2008
Ciencia y Tecnología
Inglaterra
LONDRES, Inglaterra (EFE / ACPress.net) La trayectoria de un meteorito y su posterior explosión en el año 3123 a.C. podrían explicar el relato bíblico de la destrucción de las ciudades de Sodoma y Gomorra en medio de una lluvia de fuego y azufre, según un científico de la Universidad inglesa de Bristol.
El descubrimiento se ha producido después de que se haya descifrado una tabla de arcilla del Museo Británico que tiene inscripciones cuneiformes y que data del año 700 a.c, labor realizada por un profesor de Aeronáutica de la Universidad de Bristol, Mark Hempshell.
Hempshell indicó que el desciframiento del mensaje de la tabla de arcilla permite explicar algunos acontecimientos ocurridos en la primera etapa de la Edad de Bronce.
En ella, un escriba copió las observaciones que realizó un astrónomo del sur de Irán el 29 de junio del año 3123 a.C., entre las que se encuentra la trayectoria de un asteroide antes de impactar con la Tierra.
Este hallazgo no sólo podría explicar la historia bíblica de Sodoma y Gomorra (ubicadas en algún lugar indeterminado de la región del mar Muerto), sino que sirve para responder al enigma del corrimiento de tierras que existe en Köfels (Austria).
“Jehová hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego
de parte de Jehová desde los cielos” (Génesis 19:24).
RAZONES CIENTÍFICAS
¿Cómo un meteorito pudo destruir Sodoma y Gomorra, en Oriente Medio, provocar un deslizamiento de tierras de cinco kilómetros en Austria y esfumarse sin dejar un cráter? Mark Hempshell descubrió las respuestas después de descifrar la arcilla sumeria.
Gracias a potentes programas de ordenador capaces de simular el cielo de hace miles de años, Hempshell y el director de una empresa de aeronáutica, Alan Bond, llegaron a la conclusión de que el meteorito colisionó con una montaña antes de llegar a Köfels.
Esto hizo que explotara y se convirtiera en una bola de fuego durante su viaje valle abajo, lo que explicaría el corrimiento de tierras y que no exista ningún cráter, ya que al producirse la colisión en Köfel el material del meteorito no era sólido.
La explosión del asteroide originó una nube con gases y materiales en suspensión a temperaturas elevadas que viajó hasta el Este del Mediterráneo, alcanzando Egipto, y que pudo causar la muerte y la destrucción de poblaciones enteras.
El profesor aseguró estar convencido de que los efectos del meteorito dieron lugar a la historia de Sodoma y Gomorra, en la que se cuenta que Dios destruyó estas ciudades con fuego y azufre debido a su pecado.
Lot y sus hijas huyendo del juicio divino.
LA BIBLIA
La Biblia, en el Antiguo Testamento, dice que "El Señor derramó una lluvia sobre Sodoma y Gomorra de piedras de fuego y cenizas", que es -según los científicos- la descripción más parecida a una tormenta de meteoritos.
Sin embargo, Hempshell se mostró abierto a que otros investigadores indaguen en el asunto y creen nuevas hipótesis acerca de lo que sucedió a las dos ciudades.
La tabla cuneiforme fue encontrada en el Real Palacio de Nineveh (en Irak) a mediados del siglo XIX y se convirtió en un objeto de estudio por muchos investigadores.
OTRA TEORÍA
El investigador científico Graham Harris –geólogo- cree que existe también evidencia suficiente para interpretar que la historia de la destrucción de Sodoma y Gomorra se debió a un terremoto con corrimiento de tierras sobre una bolsa de asfalto, que actuó como una “bomba” que explotó para caer luego "desde el cielo" incendiando la ciudad.
Pueden ver o descargar aquí un amplio e interesante reportaje en video de la BBC sobre esta teoría científica de la destrucción de Sodoma y Gomorra (76 MB).
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Monumento a Martín Lutero
Martes 08 de Abril del 2008
Sociedad
Alemania
HÖHNSTEDT, Alemania (DPA / ACPress.net) Los peregrinos tienen ya una nueva vía donde ejercitarse: los 410 kilómetros del Camino de Lutero (1483-1546), inaugurado mediante un oficio religioso festivo en Sajonia-Anhalt, en el este de Alemania.
El Camino de Lutero cuenta con 34 estaciones situadas entre Eisleben, sitio de nacimiento del célebre padre de la Reforma.
Helge Klassohn, de la Iglesia Evangélica de Anhalt explicó que el Camino de Lutero ofrece la posibilidad de redescubir la herencia de la Reforma en su propia cuna. Al mismo tiempo, la nueva vía invita a los visitantes de todo el mundo a conocer los lugares históricos donde vivió el reformador y su pensamiento y obra.
Mapa del recorrido que hacen los peregrinos en el Camino
de Lutero (Haga un clic sobre la imagen para verla más grande).
El Camino de Lutero cuenta con 34 estaciones situadas entre Eisleben, sitio de nacimiento del célebre padre de la Reforma, y Wittenberg, donde en 1517 Lutero publicó sus entonces polémicas 95 tesis con las que se inició el cisma eclesiástico.
Ambas ciudades, Eisleben y Wittenberg, patrimonio de la humanidad para la UNESCO.
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Obispo anglicano Michael Nazir-Ali
Lunes 07 de Abril del 2008
Sociedad
Inglaterra
LONDRES, Inglaterra (SERVIMEDIA / ACPress.net) El obispo de Rochester, Michael Nazir-Ali, una de las figuras prominentes de la Iglesia Anglicana, ha exhortado a los banqueros, gestores de 'hedge funds' y otros agentes financieros a renunciar a la acumulación rápida de riqueza y a pensar más en compartir con los demás.
En su mensaje de Semana Santa, el obispo instó a los agentes del mundo de las finanzas a cambiar su deseo de "hacer dinero rápido" por un compromiso en favor de "compartir su riqueza generosamente".
El prelado señala que la crisis financiera que golpea al mundo desarrollado (y que en el Reino Unido ha llevado a la ruina al banco Northern Rock y creado serias dificultades a grandes entidades) es consecuencia de las fuerzas morales materialistas.
Añade, que lo que hace falta es un cambio de corazón, de carácter, de actitud, y que desde el afán de posesión hay que moverse hacia la gratitud por lo que tenemos.
“Porque raíz de todos los males es
el amor al dinero…” (1 Timoteo 6:10).
Prosiguió su sermón diciendo que si recuperan ese espíritu, los gerentes de los 'hedge funds' y los consejeros de las empresas pueden entrar en el Reino de los Cielos por delante de los sacerdotes principales.
El obispo tuvo palabras de elogio para los empresarios que dedican buena parte de su fortuna a la caridad y alaba, a este respecto, a los norteamericanos Bill Gates, el dueño de Microsoft; a Warren Buffet, el hombre más rico del mundo de acuerdo con el último ranking de la revista "Forbes"; y al promotor inglés John Laing, que ha reorganizado su compañía inmobiliaria y de construcción de infraestructuras para hacerla más responsable social y medioambientalmente.
El prelado concluye que el actual desbarajuste de los mercados es casi con toda seguridad el resultado de tales fuerzas. Pero los que tienen el poder deben asegurarse de que los pobres no se vean afectados desproporcionadamente, es su punto de vista.
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Martin Luther King pronuncia su
discurso “Yo tengo un sueño”.
Domingo 06 de Abril del 2008
Sociedad
Estados Unidos
ATLANTA, Estados Unidos (Protestante Digital) Estados Unidos conmemoró este 4 de abril el 40 aniversario del asesinato de Martin Luther King, el adalid de los derechos civiles que soñó un futuro en el que las personas serían juzgadas por su carácter y no por el color de su piel. Su asesinato provocó disturbios en 125 ciudades en los que murieron 46 personas. El 67% de las personas negras de EEUU siguen sufriendo discriminación cuando buscan empleo.
"La esperanza y los sueños de King no se han realizado plenamente, pero estamos mucho más cerca", ha declarado a Efe Michael Mugg, un ministro de la iglesia Faith Overcomes, de Fayetteville (Carolina del Norte), quien tenía 9 años cuando King murió tiroteado en Memphis. "Las generaciones más jóvenes se han ido librando de prejuicios, aprenden que somos todos humanos, iguales, con la misma sangre roja, todos hijos de Dios", añadió.
En la tarde del 4 de abril de 1968, King, de 39 años de edad, salió a tomar un poco de aire en un balcón del Hotel Lorraine, el único de Memphis que aceptaba negros. El predicador había ido a esa ciudad de Tennessee para apoyar una protesta de trabajadores de la limpieza.
Martin Luther King en una marcha a favor de
los derechos civiles de las personas de color.
King, afectado por la depresión, ya había pasado la cima de su carrera y el movimiento de protesta pacífica se enfrentaba a la impaciencia de grupos más jóvenes que proclamaban el "poder negro" y bordeaban el recurso de la violencia.
"Dios ha permitido que llegara a la cima de la montaña y desde allí he visto la tierra prometida", dijo la noche anterior a su muerte King ante los fieles congregados en Mason Temple. "Y es posible que no vaya a la tierra prometida con ustedes". Añadió: "Estoy feliz esta noche. Nada me preocupa. No temo a hombre alguno. Mis ojos han visto la gloria de la venida del Señor", añadió.
LAS CONSECUENCIAS DE SU MUERTE
Una bala, disparada desde el otro lado de la calle, le penetró por la mejilla derecha y le alcanzó la columna vertebral. King murió poco después en el Hospital St. Joseph.
"Habíamos salido a pasear con mi padre en nuestro Ford 1955", recordó Mugg. "En la radio se interrumpió la música y dieron la noticia de la muerte del doctor King. Veo la imagen de mi padre, furioso, que maldecía, dolorido, decepcionado".
El doctor Martin Luther King es
asesinado el 4 de abril de 1968.
El asesinato en el violento año de protestas que circundaron el mundo provocó disturbios en 125 ciudades de Estados Unidos en los que murieron 46 personas, 2.800 resultaron heridas y más de 26.000 fueron arrestadas.
El hecho de que el hombre acusado, juzgado y condenado por el asesinato de King, James Earl Ray, muriese en 1998 en prisión tras negar su culpabilidad ha alimentado variadas teorías de conspiraciones que incluyen desde la mafia a grupos supremacistas blancos y diversas agencias del Gobierno.
Los conceptos de desobediencia civil, resistencia y protesta pacífica encarnados por el pastor bautista King han marcado las bregas de figuras como el polaco Lech Walesa, la guatemalteca Rigoberta Menchú, los sudafricanos Desmond Tutu y Nelson Mandela, y en Argentina Adolfo Pérez Esquivel y las Madres de Plaza de Mayo.
CUATRO DÉCADAS DESPUÉS
Y cuatro décadas después del asesinato de King, dos personas de color -Colin Powell y Condoleezza Rice- han estado al frente de las relaciones exteriores de EEUU, y un político negro -el senador Barack Obama- tiene probabilidades reales de llegar a la Casa Blanca.
Pero según una encuesta del diario The Christian Science Monitor, en Estados Unidos aún hoy el 67% de los negros sienten discriminación cuando buscan empleo, el 65% cuando compran o alquilan vivienda, y el 50% cuando van de compras o a un restaurante.
Un muchacho en una carroza durante el desfile
en homenaje a Martin Luther King Jr. en Miami.
En las áreas urbanas la mitad de los jóvenes negros no completa los estudios en la escuela secundaria, y seis de cada diez irán a prisión antes de cumplir los 30 años de edad.
"Si King estuviese vivo ahora, estaría angustiado y decepcionado”, sostiene Charles Steele, quien ahora preside la Conferencia de Dirigentes Cristianos del Sur que otrora presidiera King. "EEUU sigue siendo, en gran medida, un país racista. Quizá aún mas, pero es subliminal y encarnado en el sistema".
El Hotel Lorraine, convertido en el Museo Nacional de los Derechos Civiles, estará esta semana en el centro de las conmemoraciones, mientras los promotores de un monumento a King en el Parque Central (Mall) de Washington, siguen enfrascados en disputas internas sobre los fondos necesarios para el homenaje.
REPORTAJE
Con motivo de la conmemoración de los 40 años de la muerte de Martin Luther King, se han producido homenajes en todo el mundo. Protestante Digital y este medio informativo han querido hacer un particular recuerdo de su persona y su obra con un completo reportaje, tanto escrito, como en audio y en video.
Martin Luther King (1929 - 1968) nació en Atlanta, Georgia, Estados Unidos. Murió asesinado el 4 de abril de 1968 (a los 39 años) en Memphis, Tennessee, Estados Unidos.
El pastor Martin Luther King fue un ministro de la Iglesia Evangélica Bautista y activista del Movimiento Pacifista por los Derechos Civiles en Estados Unidos para los afroamericanos, condecorado por ello con el Premio Nobel de la Paz.
Pastor Martin Luther King.
Organizó y llevó a cabo marchas por el derecho al voto, la no discriminación, y otros derechos civiles básicos. La mayoría de estos derechos fueron promulgados en las leyes de los Estados Unidos con la aprobación del Acta de los Derechos Civiles y el Acta de los derechos de votación.
Es tal vez más famoso por su discurso "I Have a Dream" (Yo tengo un sueño) dado frente al Monumento a Lincoln durante la Marcha en Washington por el trabajo y la libertad en 1963 (puede ver aquí un video que resume este acto, con su discurso).
King es recordado como uno de los mayores líderes y héroes de la historia de Estados Unidos, y en la moderna historia de la no violencia.
BIOGRAFÍA COMPLETA
Pueden leer aquí una biografía completa de Martin Luther King.
RESEÑA HISTÓRICA
Una breve reseña de la importancia y perfil del personaje de Luther King, realizado por el historiador Mario Escobar.
ANÁLISIS DE SU FIGURA (audio)
Emmanuel Buch, pastor y autor de un libro en el que analiza la figura y la obra de M.L. King, hace una interesante y apasionante entrevista con Esperanza Suárez acerca del contenido de este libro (audio, 8 Mb).
YO TENGO UN SUEÑO
Texto completo del discurso de "I Have a Dream" (Yo tengo un sueño), traducido al castellano.
Video que resume el acto y ofrece completo el discurso de "Yo tengo un sueño" (en inglés, video de 19 Mb).
Noticia Relacionada:
Estados Unidos rinde homenaje a la memoria del reverendo Martin Luther King Jr.
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Sábado 05 de Abril del 2008
Persecuciones
México
CHIAPAS, México (Univisión, AFP, Proceso / Protestante Digital) Unos 200 católicos armados con palos y picos destruyeron las cercas de decenas de casas de indígenas tzotziles evangélicos, en un poblado de Chiapas (sureste de México), para obligar a 70 familias a pagar 654 dólares para una fiesta religiosa católica, informó un pastor este miércoles.
Los evangélicos encabezados por Santos Jiménez Díaz, Refugio Díaz Ruiz y Manuel Díaz López, acordaron seguir aportando la cooperación para servicios educativos y culturales de la comunidad, y aceptar cargos civiles pero nunca religiosos
"Ya se les dijo que no se les va a pagar nada y que la hagan como quieran porque lo que piden no es justo", dijo Esdras Alonso, pastor evangélico de la comunidad de Mitzitón.
Templo católico en Chiapas, México.
LA AGRESIÓN
Encabezados por autoridades comunitarias, que son católicas, unos 200 pobladores irrumpieron la tarde del martes en la comunidad evangélica derribando las mallas que sirven para proteger corrales, parcelas y las viviendas de los evangélicos, sin que éstos se pudieran defender.
Los católicos intentaban que los evangélicos cooperasen con dinero y participasen en las festividades de Santa Rita, patrona de la comunidad, que se celebra en el mes de mayo; además de exigirles el pago de sus deudas acumuladas por no pagar para las festividades religiosas católicas locales.
INTERVENCIÓN POLICIAL
Ante la turba enardecida que amenazaba con incendiar los hogares y linchar a algunos líderes evangélicos, arribaron a la comunidad cientos de policías de la Secretaría de Seguridad Pública y Protección Ciudadana (SSPPC), quienes advirtieron que si los católicos intentaban algún acto más, serían reprimidos y detenidos.
Mapa del Estado de Chiapas en México.
DERECHOS HUMANOS VIOLADOS
Un evangélico aseguró que desde hace nueve años, los católicos tienen a los evangélicos del pueblo en el punto de mira por su fe, prohibiéndoles abastecerse de agua y leña en los bosques de la comunidad, así como enterrar a sus muertos en el panteón comunitario.
"La constante violación de las garantías individuales de cristianos evangélicos es cada vez más frecuente, sobre todo en zonas indígenas, al amparo de los llamados usos y costumbres (la ley indígena), sin que las autoridades garanticen la libertad de culto en México", dijo en un comunicado la Asociación de Abogados Cristianos.
Noticia Relacionada:
Un campesino encarcelado y 9 familias amenazadas de muerte por no ser católicos
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Viernes 04 de Abril del 2008
Sociedad
Inglaterra
LONDRES, Inglaterra (La Razón / ACPress.net) Las mujeres que se someten a un aborto pueden sufrir problemas mentales graves. Esta advertencia, del Real Colegio de Psiquiatras del Reino Unido, cuestiona, por primera vez, la máxima que durante décadas se ha aplicado en el campo de la medicina donde el riesgo para la salud mental de la madre de continuar con un embarazo no deseado primaba sobre el riesgo de vivir con la posible culpa de no haber tenido a un hijo.
Más del 90 por ciento de los 200.000 abortos que se practican anualmente en el país son posibles porque los médicos creen que continuar con el embarazo podría causar a la mujer un mayor estrés mental. Sin embargo, esta institución corrige ahora que no se tendría que permitir exponer a las pacientes a una operación de este tipo sin avisarlas del riesgo que corre su salud psíquica.
CAMBIO LEGAL
La advertencia sale a la luz justo cuando el Parlamento se dispone a votar la posibilidad de reducir de 24 a 20 semanas el periodo en el que se puede solicitar la interrupción de un embarazo.
“Porque tú formaste mis entrañas; tú me
hiciste en el vientre de mi madre” (Salmo 139:13).
En 1990, ya se decidió reducir de 28 a las 24 semanas actuales el periodo límite. Para la responsable del ministerio de Sanidad, Dawn Primarolo, el 89 por ciento de los abortos se llevan a cabo en el Reino Unido antes de las 13 semanas y el 68 por ciento antes de las 10.
Según un sondeo, un 59 por ciento de las mujeres se muestra a favor de modificar el plazo, frente a un 28 por ciento que prefiere que todo siga como hasta ahora.
La encuesta refleja que poco menos de la mitad de los hombres y mujeres (48 por ciento) quiere una reducción del tiempo límite a 20 semanas, mientras que el 35 por ciento quiere mantener las 24 semanas actuales.
Algunos diputados han propuesto que se dé a las mujeres que desean abortar un plazo para que puedan reflexionar sobre las consecuencias de poner fin a su embarazo y su impacto sobre su salud mental. La propia institución recomienda la actualización de los folletos que se les dan a las pacientes para incluir detalles de los riesgos de depresión.
“Antes que te formase en el vientre te conocí,
y antes que nacieses te santifiqué...” (Jeremías 1:5).
La controversia sobre la interrupción del embarazo en el Reino Unido está a flor de piel desde principios de este año cuando salió a la luz el caso de una prometedora artista de Cornwall que se había suicidado después de abortar a sus gemelos.
Emma Beck, de 30 años, antes de ahorcarse dejó una nota que decía: "Vivir es un infierno para mí. Yo nunca tendría que haber abortado. Habría sido una buena madre. Quiero estar con mis bebés. Ellos me necesitan".
Otros estudios sobre la relación aborto, y suicidio, revelan que las mujeres que abortan tienen seis veces más probabilidades de suicidarse.
El estudio está basado en historiales médicos recientes de víctimas de suicidio. Los resultados revelan que la tasa de suicidios después de un aborto es tres veces mayor que la media y seis veces mayor que la asociada al parto. Dar a luz reduce el riesgo de suicidio en comparación con la población "normal".
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Jueves 03 de Marzo del 2008
Persecuciones
México
CHIAPAS, México (Voz de los mártires / ACPress.net) Fredy Humberto García Aguilar, indígena de Chiapas, fue encarcelado por el “delito” de no pertenecer a la Iglesia Católica en el poblado de Santa Rita, Municipio de la Trinitaria. Nueve familias evangélicas han sufrido agresiones y han sido privados de luz y agua. Sus vidas “corren peligro”.
Desde hace más de 40 días, nueve familias cristianas evangélicas, fueron privadas del suministro de agua potable, así como de energía eléctrica, después de que se negaran a cooperar para las fiestas patronales de la localidad.
Los evangélicos de las Iglesias Asambleas de Dios y Pentecostés sufren agresiones desde hace tres años, cuando los católicos encabezados por Valdemar Aguilar Vázquez, Ricardo Hernández López, Antonio Hernández Aguilar, Rolando Aguilar Hernández y Jesús Aguilar Torres, los amenazaron de muerte, expulsaron a sus hijos de las escuelas locales y destruyeron parte de sus parcelas.
"Por lo tanto mis queridos hermanos,
mantenerse firmes. Que nada les mueva".
Hace unos días también fue detenida en la cárcel local Amparo Hernández García por no profesar la religión mayoritaria y negarse a contribuir económicamente para las fiestas tradicionales, como lo acordó una asamblea en Santa Rita.
El pastor Adán Aguilar mencionó en entrevista telefónica que sus vidas corren peligro e hizo un llamado a las autoridades federales para mediar en el conflicto, ya que la Subsecretaría de Asuntos Religiosos en Chiapas se comprometió a solucionar estas arbitrariedades desde hace más de dos meses y la situación empeora a cada momento.
La constante violación de las garantías individuales de cristianos evangélicos es cada vez más frecuente, sobre todo en zonas indígenas, bajo el amparo de los llamados “usos y costumbres”, y mientras tanto las autoridades siguen sin garantizar la libertad de culto en México.
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Miércoles 02 de Abril del 2008
Persecuciones
Malasia
KUALA LUMPUR, Malasia (CBN News / Mundo Cristiano) Malasia es una nación del sudeste asiático considerada un país islámico moderado. Pero ahora los cristianos evangélicos están sufriendo restricciones como la prohibición para usar la palabra que siempre han empleado para referirse a Dios.
Tal es el caso de Daniel, un cristiano malayo quien dijo que le han forzado a renunciar a Cristo, pero él se ha negado.
Daniel es un joven malayo que ha tenido una vida secreta y a veces peligrosa, aseguró en una ocasión haber sido encerrado y golpeado. “Me han amenazado de muerte muchas veces los musulmanes radicales, pero por la gracia de Dios sigo vivo”, aseveró.
Daniel se convirtió del Islam al Cristianismo en 1998 (por razones de seguridad se cambia su identidad). El joven externa que bajo la ley islámica de su país las autoridades lo pueden arrestar por su conversión al cristianismo.
El deseo de algunos malayos de salir del Islam es uno de los asuntos más controversiales del país.
La polémica empezó el año pasado, cuando la Corte Suprema de Malasia rechazó la petición, de Lina Joy, una mujer convertida al Cristianismo a tener tal reconocimiento legal.
Vista de Kuala Lumpur, capital de Malasia.
El abogado musulmán y experto en Derechos Humanos Malik Imtiaz Sarwar, apoyó a Joy en el caso de su conversión. El dice, que en este caso en particular fue un punto decisivo en la dirección equivocada, para Malasia.
“Concretó una base legal para implementar las medidas que según creemos, están socavando toda la estructura social de este país. Lina Joy fue una mala decisión, una muy mala decisión”, agregó, el especialista.
La decisión forzó a Lina Joy a huir del país. Además el apoyo que Sarwar le dio lo convirtió en un hombre buscado. Circularon carteles con su foto demandando su muerte. Le llamaron traidor islámico, por pensar que los malayos merecen la libertad de escoger su religión.
Sarwar externó que hay libertad para profesar y cuando uno profesa, y esto incluso está en el Corán, es asunto entre esa persona y Dios.
Los malayos musulmanes son el 60% de la población. El resto son cristianos, hindúes y budistas.
Los musulmanes malayos representan el 60% de la población.
La Constitución de Malasia garantiza libertad de culto. Pero los no-musulmanes temen que esa libertad sea bloqueada por las poderosas fuerzas que quieren convertir a Malasia en un estado islámico.
Para el Reverendo Wong Kim Kong, de la Fraternidad Nacional de Cristianos Evangélicos los extremistas islámicos creen que las leyes de Malasia deben ser conformes a la Sharía.
Kim Kong dice que hay una sutil y gradual incursión de extremistas en los asuntos y derechos de los cristianos. Por ejemplo, agrega el líder: “el gobierno malayo anunció hace poco que ciertas palabras árabes, como Alá no pueden ser usadas por no-musulmanes. Ellos afirman que Alá - que significa Dios – se refiere al Dios de los musulmanes y sólo los musulmanes la pueden usar.
“Las autoridades islámicas no reconocieron que la palabra “Alá” precede al Islam. La palabra existía mucho antes de que naciera la religión islámica”, dijo el líder de la Fraternidad Nacional de Cristianos Evangélicos.
En medio de esta controversia se encuentra el Heraldo, un periódico cristiano, al que le han advertido en repetidas ocasiones que perderá su permiso, si no deja de usar la palabra “Alá” en su sección en idioma malayo.
El reverendo Lawrence Andrew, editor del periódico el Heraldo, considera que este caso es una afrenta a la libertad religiosa. “Definitivamente! es obvio! ¿si le dices a una persona de otra religión que no puede usar una palabra para adorar a Dios, hacia dónde vamos? ¿Hay otra palabra que podemos usar para Dios? no la hay!”, aseguró.
Mezquita musulmana en Malasia.
El Heraldo ha demandado al gobierno, declarando que la prohibición es inconstitucional y va contra de la libertad de culto.
Mientras tanto, las violaciones contra la comunidad cristiana continúan. Oficiales del departamento religioso de seguridad interna entraron a la fuerza en librerías cristianas y decomisaron libros para niños diciendo que violan la ley Sharía y provocan sensibilidades musulmanas.
Ianis Gatsionis es un periodista independiente que vive en malasia. El reportero dice que “una de las cosas que se escucha mucho en Malasia es que hay que proteger las sensibilidades de los musulmanes. Eso no es tolerancia. La tolerancia no es proteger sensibilidades, sino aceptar a los demás como son”.
Estos eventos dejan a muchos preocupados por el futuro de la libertad de culto de ese país, y les preocupa el crecimiento de una nueva y radical forma de Islam que amenaza la imagen de una Malasia moderada y progresiva.
Daniel pide a la gente alrededor del mundo oración por los cristianos malayos para que puedan practicar su fe libremente.
Hace unas semanas agentes del servicio de aduanas de Malasia le confiscaron 32 biblias a una mujer que estaba ingresando al país. Ella declaró que las Escrituras eran para su grupo de estudio bíblico. Un pastor malayo asegura que esto es evidencia de que el país está siendo menos tolerante con otras creencias ajenas a la islámica.
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Ami Ortiz
Martes 01 de Abril del 2008
Sociedad
Israel
JERUSALEN, Israel (Mundo Cristiano / ACPress.net) En Israel un terrible atentado terrorista más sorprendió a la población a finales de este mes de marzo. Pero esta vez el blanco fue inusual: una familia cristiana mesiánica. La agresión ocurrió cuando un joven de quince años, hijo de un pastor mesiánico, abrió en su domicilio un paquete durante la festividad judía del Purim. El muchacho pensaba que era un regalo, pero en realidad se trataba de una bomba.
La explosión tuvo lugar en el pueblo israelí de Ariel, en Samaria. Destruyó el apartamento de la familia de David Ortiz, un pastor mesiánico. Fue tan fuerte que quebró los cristales de los vehículos aparcados en la calle, tres pisos más abajo. Uno de los testigos dijo que escuchó un bombazo y cuando salió vio que toda la fachada de la casa “había volado”.
El joven Ami Ortiz sufrió graves quemaduras, de segundo y tercer grado, y se le incrustó metralla en el pulmón, además de presentar heridas y traumatismos por todo el cuerpo, de la cabeza a los pies.
El parte del hospital tras su ingreso concluyó que su situación era extremadamente grave, quedando el muchacho ingresado en la UCI con ventilación mecánica y sedado; aunque milagrosamente y pese a estas múltiples y graves heridas, Ami sobrevivió, algo que los doctores consideran fuera de lo normal.
Tras el ingreso, David Ortiz aseguró que su hijo ya no está en peligro de morir (salvo complicaciones), aunque los médicos están aún luchando para que no pierda los brazos y las piernas como consecuencia del atentado.
Los judíos mesiánicos aceptan
a Jesús como su Mesías prometido.
LA POLICÍA INVESTIGA, LA FAMILIA ORA Y PERDONA
Una fuente de la familia dijo que sospechan tanto de terroristas palestinos como de judíos ultra-ortodoxos.
Aunque la policía investiga el ataque contra la familia Ortiz y tiene en la mira a los judíos que persiguen mesiánicos, de momento no se ha producido ninguna detención.
Algunos ven el atentado contra la familia Ortiz como un ataque sin precedentes contra los creyentes mesiánicos –judíos que creen que Jesús, ó Yeshúa, como Mesías y Salvador-, y no ven contradicción entre ser judíos y creer que Jesús es el hijo de Dios.
Calev Meyers del Instituto de Justicia en Jerusalén y portavoz de la familia, dijo que la propaganda maliciosa que sale contra familias como ésta y contra la comunidad judía mesiánica pone las bases para ataques futuros como éste y eso es lo que tratan de combatir.
El ataque demuestra el acoso y persecución que sufren los judíos mesiánicos. De hecho, en la ciudad de Arad, una secta ultra ortodoxa judía ha acosado a la comunidad cristiana mesiánica durante años.
Así, el año pasado en Jerusalén un edificio usado por tres congregaciones mesiánicas fue incendiado. Sin embargo, muchos han condenado el más reciente ataque, incluyendo al alcalde de Ariel, Ron Nachman. El alcalde asegura que si el evento fue basado en razones religiosas, él lo condena. Nachman dice que no se puede impedir que alguien haga lo que desea dentro de la privacidad de su hogar.
Mientras tanto, Ami Ortiz atraviesa una batalla personal muy difícil para recuperarse de sus terribles heridas. La familia Ortiz pide a los creyentes de todo el mundo que oren por su completa sanidad, perdón por quienes cometieron este crimen y que Dios cambie esta situación del mal al bien. Meyers afirma que uno los mensajes de la familia Ortiz es: “no nos rendiremos vamos a seguir construyendo el Reino de Dios en Israel, frente a este tipo de agresiones”.
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