Miércoles 28 de Febrero del 2007
Moral Cristiana
México
VERACRUZ, México (NoticiaCristiana.com) El presidente del Consejo Representativo de Iglesias Evangélicas (CRIEEL) del Estado de Veracruz pastor Jacob Hernández Huerta se pronunció en contra de la llamada “Ley de Convivencia” que permitiría a homosexuales y lesbianas contraer matrimonio.
Acompañado de líderes de la Iglesia Evangélica como el pastor Ruperto Badillo Romero y el ingeniero Guillermo Trujillo Álvarez coordinador de enlace político del CRIEEL ante el gobierno del estado, Hernández Huerta señaló, “no estamos en contra de los homosexuales, estamos en contra de que se apruebe una ley como esta, por eso Dios le dio al hombre una mujer para que se formaran en una sola carne.
Afirmó; intentaremos de todas formas evitar siquiera que esa iniciativa sea presentada ante la legislatura, ya que vendría a causar daño moral a las familias.
Por su parte el ingeniero Guillermo Trujillo señaló; no somos homofóbicos, no estamos en contra del pecador, que quede claro, estamos en contra del pecado y por lo tanto estamos alzando la voz para que no se apruebe dicha ley.
Cabe hacer mención que la llamada “ley de convivencia” ya fue aprobada en el estado de Sinaloa y homosexuales y lesbianas han contraído matrimonio por lo civil.
Mientras tanto en el estado de Veracruz un diputado priísta ha señalado que en los próximos veinte días presentará dicho proyecto de ley ante el congreso, lo cual ha levantado diversas protestas de la Iglesia Evangélica en el estado de Veracruz, México.
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Martes 27 de Febrero del 2007
Sectas
Estados Unidos
MIAMI, Estados Unidos (Mercado Cristiano / Noticia Cristiana) Recientemente en medio de un servicio y ante su congregación, José Luís de Jesús Miranda reveló su ‘nueva encarnación’. En 1988 anunció ser la encarnación del Apóstol Pablo, en el 2004 se proclamó Jesucristo hombre y ahora en el 2007 se autodenomina: El Anticristo.
Que este puertorriqueño se crea Pablo, Jesucristo o el Anticristo es descabellado, pero que miles de feligreses lo sigan en cada una de sus transformaciones, es tan alarmante como peligroso.
«Esto significa que el control que [De Jesús] tiene sobre las personas es tan asombroso que sin importar lo que él diga la gente lo seguirá...», «…Yo solo espero que no se transforme en Jim Jones», expreso Daniel Álvarez, profesor del Departamento de Estudios Religiosos de la Universidad Internacional de la Florida (FIU).
Jim Jones es un claro ejemplo de las locuras capaces de cometer los seguidores fanáticos. En 1978 el fundador y guía del "Templo del Pueblo", propuso a todos a los miembros de su iglesia reunidos en Jonestown (Guyana) a un suicidio colectivo, que acabo con las vidas de unas 900 personas.
TATUAJES COLECTIVOS
El poder de persuasión que De Jesús tiene sobre su congregación se hizo evidente una vez más, cuando miembros de la secta "Creciendo en Gracia", imitando a su líder se tatuaron el número 666 o las siglas SSS (seis, seis, seis) en sus cuellos, brazos o piernas.
«Esta es la congregación del Anticristo» aseguró De Jesús refiriéndose a los miembros de la secta que lidera desde su sede principal en el Doral, Florida (Ver video en este enlace web: http://www.youtube.com/watch?v=cYMS6uedlKY).
Lo curioso del video si observamos con atención es que De Jesús se autodenomina el Anticristo de forma irónica. Él interpreta como Anticristo a todo aquel que no imita a Jesús de Nazaret, y como para él imitarlo es un lujo que no se pude dar, entonces se convierte en Anticristo.
Jesús Miranda proclama que es «anti-Jesús de Nazareth, pero pro-resucitado». Y entre otras aberraciones anti-bíblicas, asevera que el «pecado no existe» y que «el diablo no existe». Además se lamenta: «Es una pena que la gente confunda Anticristo con Satanás. Como reflejan su insensatez, su ignorancia. El anticristo es el mejor amigo de la iglesia porque hace que vea a Jesús después de la cruz».
Los miembros de "Creciendo en Gracia" comparten la visión de su falso maestro y para mostrar su compromiso se tatuaron, el símbolo del seiscientos sesenta y seis 666, la marca de la Bestia (Apocalipsis 13:18).
La guatemalteca Martita Roca de 25 años, luego de tatuarse dijo: «A todos aquellos que oran para que nos salgamos de este movimiento, esto les demuestra que no hay vuelta atrás». Y agregó «este [tatuaje] es para asegúrarme de que todos me relacionen con esta visión».
«Estos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan de apóstoles de Cristo. Y esto no es sorprendente, porque el mismo Satanás se disfraza de ángel de luz. Así que, no es extraño si también sus ministros se disfrazan de ministros de justicia; cuyo fin será conforme a sus obras» 2ª Corintios 11:13-15.
DISTORSIONANDO LAS ESCRITURAS
Daniel Álvarez en entrevista con CBS4 declaró que De Jesús puede estar jugando con la ambigüedad de la palabra Anticristo, lo cual puede significar ‘tomar el lugar de Cristo’. En otras palabras, como él clama ser el Cristo de la segunda venida, rechaza continuar adorando al viejo Cristo: Jesús de Nazaret.
Los líderes cristianos aseveran que Miranda está distorsionando las Sagradas Escrituras con interpretaciones que acomoda, para promover sus propios ideales. «Lo que él hace es tratar de crear su propia secta» expresó al Nuevo Herald el Rev. Julio Pérez de la congregación Nueva Esperanza.
En Mateo 24:23-24, Jesús advierte a sus discípulos «si alguno os dijere: Mirad, aquí está el Cristo, o mirad, allí está, no lo creáis. Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos».
¿QUIÉN ES ESTE FALSO CRISTO?
José Luis De Jesús Miranda tiene 60 años y nació en Ponce, Puerto Rico. Creció en un barrio pobre, estuvo en la cárcel por robo y dice que se convirtió en un adicto a la heroína cuando tenía 14 años.
De joven pasó de religión en religión. Primero fue católico romano, luego pentecostal y hasta dijo ser bautista, pero tras una supuesta visión en 1973, se convirtió en un enviado del Señor.
De Jesús cuenta que una noche de 1973, mientras vivía en el estado de Massachussets (USA), se despertó ante una visión de dos hombres al pie de su cama, quienes le anunciaron la llegada del Señor. Y finaliza su historia diciendo que Jesús, «vino y se integro en mi».
«Desde ese día, no puedo aprender de nadie más», le expresó De Jesús al rotativo semanal Miami New Times, del sur de la Florida. Según él, una voz interior le manifestó que se debía mudar a Miami. Estando allá y con la ayuda de un estudio de televisión, fundó la controversial iglesia Creciendo en Gracia.
En 1998 De Jesús comenzó a pregonar que él era la reencarnación del Apóstol Pablo y dos años más tarde durante la convención mundial de Creciendo en Gracia, realizada en Venezuela, Miranda se proclamó ‘Jesucristo hombre’. «Dios amó tanto al pueblo de habla español que me envió en un cuerpo puertorriqueño» dijo al Diario de Hoy del Salvador.
ENRIQUECIÉNDOSE CON LA FE DEL PUEBLO
El hombre que tiene en su brazo izquierdo un tatuaje del 666 y en su brazo derecho SSS (seiscientos sesenta y seis), le gustan los relojes Rolex de $10,000, maneja un BMW y recibe un salario anual de $98,000.
El líder de Creciendo en Gracia preside una organización que incluye cerca de 300 congregaciones, 200 pastores, 287 programas de radio y varias paginas de Internet. Según Miranda tiene más de cien mil seguidores y asegura que su mensaje llega a millones de hogares más a través de su canal de televisión que se transmite las 24 horas.
El Miami Herald publicó recientemente que varios de los miembros de esta iglesia son hombres de negocios que dan un porcentaje de sus ganancias a De Jesús. El encargado de supervisar las donaciones hechas por los miembros es Álvaro Albarracin, quien a su vez dirige la compañía productora de cine Miami La Entertainment. Él declaró que a este medio que en el 2001 dio el 20% de las ganancias por la venta de la página de Internet Dialtone, equivalente a más de $16 millones.
Donde quiera que va lo escoltan varios guardaespaldas y cuando se le pregunta por todas estas extravagancias por parte de “un mesías” responde -en obvia alusión a Jesucristo y sus apóstoles- que «mi antecesor tuvo doce».
Miranda dice que todo lo que posee se lo han regalado sus seguidores, quienes le llaman Dios, Jesús hombre y hasta ‘papi’. Otros por el contrario dicen que es un charlatán disfrazado de ‘apóstol’. «Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz. Así que, no es extraño si también sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin será conforme a sus obras». 2ª Corintios 11:14-15.
MULTIMEDIA
Pueden ver un completo reportaje en video (9 Mb) sobre José Luis de Jesús Miranda y “Creciendo en Gracia” pulsando AQUÍ.
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Lunes 26 de Febrero del 2007
Defensa de la Fe
Guatemala
CIUDAD DE GUATEMALA, Guatemala (Noticias Berea / aladic.com) La Alianza Latinoamericana de Iglesias Cristianas (ALADIC) emitió importantes resoluciones de carácter bíblico-doctrinal en su último XIX Congreso realizado del 8 al 13 de Febrero en la Ciudad de Guatemala, Guatemala, con el lema: "ARDIENTES EN ESPÍRITU", basado en Romanos 12:11.
En estas resoluciones, el ALADIC emite su posición bíblica fundamentalista frente a diversos temas actuales como el Ecumenismo, el Fundamentalismo Bíblico, el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) y los Pentecostales, la Iglesia Católica Romana, la preservación de las Sagradas Escrituras, la separación bíblica, entre otros.
En este Congreso se reunieron pastores y líderes que representan al Movimiento Evangélico Fundamentalista de América Latina provenientes de Chile, Bolivia, Perú, Colombia, Brasil, Guatemala, México y Estados Unidos; además se contó con la presencia de los líderes del Concilio Internacional de Iglesias Cristianas (CIIC), el doctor Choi Kwang Jae (Corea), y el doctor S.H. Quek (Singapur), presidente y secretario general del CIIC, respectivamente.
En dicho evento se nombró al nuevo directorio de la ALADIC: presidente, doctor Nadir Carreño (Chile); vicepresidente, pastor Héctor Oyarce (Chile); secretario general, Esteban Ricker (Guatemala); tesorero, pastor Máximo Mardones (Chile); vocal, Víctor Pino (Perú). También fue elegido el pastor Juan Hoyos (Perú) como secretario de actas y el pastor David E. Quisbert (Bolivia) como director de relaciones públicas.
Los vicepresidentes para cada país son: el doctor Silas E. de Oliveira (Brasil), pastor Isaac Calle (Bolivia), pastor David Aragón (Colombia), pastor Joel Sandoval (Chile), pastor Harold Ricker (Guatemala), pastor Jorge Omar Catalán (México) y pastor Daniel Cueva (Perú).
Además se acordó realizar el XX Congreso de la ALADIC para la segunda quincena de enero del 2009, en la ciudad de Buenos Aires, Argentina. El tema será "El fiel testimonio en los días peligrosos" basado en Apocalipsis 1:9.
Culto de Apertura del XIX Congreso de la Alianza Latinoamericana
de Iglesias Cristianas (ALADIC) en la Ciudad de Guatemala
A continuación transcribimos algunas resoluciones aprobadas en este XIX Congreso de la ALADIC:
RESOLUCIÓN Nº 01: SOBRE LA CONSEVACIÓN Y RESTAURACIÓN DEL PRIMER AMOR
La Alianza Latinoamericana de Iglesias Cristianas (ALADIC), reunida en su XIX Congreso Continental en la Ciudad de Guatemala, del 8 al 13 de Febrero del 2007,
Considerando que:
1) La reprensión que el Señor dirige a la Iglesia de Efeso (Apocalipsis 2:4 ) en relación con la perdida de su primer amor se debió a que su motivación para servirle ya no era la misma del comienzo ya que, seguía activa, esta actividad se debía más a la costumbre y a la inercia del trabajo pesado;
2) Esto le puede ocurrir a una iglesia como a cada creyente individual;
3) Cada perdida del primer amor es algo muy común en nuestro tiempo de tibieza e indiferencia respecto a nuestro Dios;
4) Esta actitud contradice lo que debería ser la vida normal de los creyentes, según 1ª Corintios 15:58, 2ª Pedro 3:18 y Proverbios 4:18; y
5) Puesto que el Señor llama a la Iglesia de Efeso a arrepentirse de la perdida del primer amor, a volver a él y promete un premio “al que venciere”, dicha recuperación es posible, aunque difícil.
Por lo tanto, resuelve:
1) Exhortar a todos sus miembros a examinar su vida cristiana en relación con esto y a evaluar cuidadosamente si realmente están creciendo en el Señor;
2) En caso de que esta evaluación sea negativa, a obedecer la exhortación del Señor a arrepentirse de corazón y a volver a servirle con ferviente amor, creyendo sinceramente que todo lo podemos en Cristo que nos fortalece (Filipenses 4:13).
3) Llamar a todos los fundamentalistas bíblicos a considerar cuan inmensas ha sido la misericordia de Dios con nosotros y cuan grande la salvación que tenemos solo por gracia, por lo cual es inconcebible que nuestro amor y gratitud vayan en aumento; y;
4) Exhortar a todos sus miembros a cultivar un ardiente celo por el Señor, para que nuestro fundamentalismo no sea una fría posición teológica, sino una entrega de corazón a nuestro Señor y Salvador y para que se cumpla en nosotros Filipenses 2:15: “Para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin culpa en medio de la nación maligna y perversa, entre los cuales resplandecéis como luminares en el mundo”.
RESOLUCIÓN Nº 02: SOBRE EL NOMBRE FUNDAMENTALISTA
La Alianza Latinoamericana de Iglesias Cristianas (ALADIC), reunida en su XIX Congreso Continental en la Ciudad de Guatemala, del 8 al 13 de Febrero del 2007,
Considerando que:
1) Originalmente el nombre “cristiano” identificaba perfectamente a los fieles seguidores de Cristo.
2) Con el tiempo y debido a la corrupción de la Iglesia, el nombre perdió su sentido primitivo y cuando se produjo la Reforma del siglo XVI los creyentes bíblicos adoptaron el nombre “protestantes”.
3) La apostasía del Protestantismo, que dio origen al racionalismo, liberalismo y modernismo en los siglos XVII y XX, ha obligado a los creyentes fieles a denominarse “evangélicos.”
4) Como, sin embargo, también los evangélicos se han desviado de la simple fe y obediencia a la palabra de Dios, nos ha sido necesario llamarnos “fundamentalistas”.
5) Aun este ultimo calificativo es necesario modificarlo ahora, agregándole o remplazándolo por “bíblico”, para marcar la diferencia especialmente con el fundamentalismo islámico, violentista y terrorista;
6) Con todo lo esencial no es nuestro nombre; si no lo que nos caracteriza:
• Adhesión sincera a las Escrituras como verbal y plenariamente inspirada y, por eso, sin error y única regla de fe y practica;
• Obediencia afectiva a todas ellas, incluida la evangelización, la edificación de la fe y la defensa teórica y la practica de la fe;
• En la defensa de la fe, oposición y denuncia del error por medios espirituales y separación de la apostasía ; y
• Proclamación equilibrada del amor y la justicia de Dios;
Por lo tanto, resuelve:
1) Llamar a los miembros de la ALADIC a no avergonzarse de ser fundamentalistas bíblicos; y
2) Exhortar a los fundamentalistas ha perseverar en la posición bíblica que nos caracteriza, tanto en teoría como en practica.
RESOLUCIÓN Nº 03: SOBRE EL ECUMENISMO ACTUAL
La Alianza Latinoamericana de Iglesias Cristianas (ALADIC), reunida en su XIX Congreso Continental en la Ciudad de Guatemala, del 8 al 13 de Febrero del 2007,
Considerando que:
1) El Ecumenismo propiamente como tal se inicio en la Conferencia Misionera de Edimburgo, en 1910, aunque el concepto había venido desarrollándose paulatinamente desde mucho antes;
2) En un principio se confinaba solo al Protestantismo y su objetivo declarado era unir dichas iglesias;
3) Durante el resto del siglo XX y en el siglo XXI el Ecumenismo ha ido ampliando su objetivo hasta abarcar a la Iglesia Ortodoxa,''los evangélicos'' (mejor, neo-evangélicos), los pentecostales y carismáticos, la Iglesia Católico - Romana (ICR), las religiones no cristianas, monoteístas y, al fin, todas las religiones.
4) En la actualidad la ICR ha tomado de hecho el liderazgo del Movimiento Ecuménico, que para ella significa simplemente la unión, bajo el papado;
5) Aunque la ICR no pertenece oficialmente al Consejo Mundial de Iglesias (CMI), que reúne en todo o en parte a las otras iglesias cristianas, salvo las bíblicas o fundamentalistas, su influencia en dicho Consejo es decisivo;
6) El CMI ha profundizado cada vez su Ecumenismo apóstata, que niega que la Biblia sea en su totalidad y propiamente la palabra de Dios y ha reemplazado el evangelio bíblico, que salva a los pecadores y es capaz de rescatarlos del desastre de sus vidas, por un programa político y sociológico, cuya esencia se resume en: justicia, paz y conservación del medio ambiente;
7) Como lo anterior no entusiasma al pueblo de sus propias congregaciones, y también por sus dificultades financieras, el CMI esta procurando con mucho esfuerzo, dedicación y astucia atraer a su seno al mundo neo-evangélico y pentecostal y a los carismáticos de acuerdo a su objetivo de unidad sin consideración de la doctrina bíblica, lo que fue muy evidente su novena asamblea, celebrada en Porto Alegre, Brasil, del 14 al 23 de febrero de 2006;
8) Por la misma razón anterior, el CMI esta promoviendo a la juventud, que es mas fácilmente impresionable, aunque no cumplió su promesa de designar a una proporción significativa de jóvenes en los puestos de liderazgo en su novena asamblea; y
9) A pesar de los problemas que enfrenta el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) se mantiene muy activo y posiblemente, más activo debido a esas mismas dificultades.
Por lo tanto, resuelve:
1) Mantener invariable su oposición al Ecumenismo en su forma actual y reiterar su adhesión al evangelio bíblico, única esperanza de este mundo hundido crecientemente en el pecado;
2) Llamar a los creyentes fieles dentro de las iglesias evangélicas y pentecostales a no dejarse seducir por el engaño del Ecumenismo;
3) Exhortar a nuestra juventud a mantener una posición genuinamente bíblica que salga de su corazón.
Participantes del XIX Congreso de la ALADIC en Guatemala
RESOLUCIÓN Nº 04: SOBRE EL RETIRO DE LA IGLESIA METODISTA DEL BRASIL DEL CMI
La Alianza Latinoamericana de Iglesias Cristianas (ALADIC), reunida en su XIX Congreso Continental en la Ciudad de Guatemala, del 8 al 13 de Febrero del 2007,
Considerando que:
1) La Iglesia Metodista del Brasil acordó en su Conferencia Anual del 2006 retirarse del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) por una clara mayoría;
2) Esta decisión se debió a la abrumadora presencia católica-romana en la Novena Asamblea del CMI, realizada en Porto Alegre, Brasil, del 14 al 23 de febrero del 2006, en la Pontificia Universidad de dicha ciudad, presencia que se evidencio en todas partes y en toda actividad de la asamblea.
Por lo tanto, resuelve:
1) Expresar su gratitud al Señor porque todavía hoy, en medio de una gran apostasía, él obra para que siempre quede un remanente fiel que no esta dispuesto a doblar su rodilla delante de los modernos baales;
2) Orar al Señor para que una decisión de tanto alcance como la adoptada por la Conferencia Anual de la Iglesia Metodista del Brasil se mantenga y no sea revertida por otra eventual mayoría, por maquinaciones diabólicas, como ocurrió en la Iglesia Metodista de Bolivia, que bajo el liderazgo del obispo Carlos Huacani se enfrentó también al Ecumenismo o en las Asambleas de Dios del Perú, que también se opuso a la apostasía, bajo la dirección de su superintendente, reverendo Víctor Pino Gamboa; y
3) Expresar su simpatía tanto a estos hermanos del Brasil como a cualesquiera otros, que se opongan valientemente al Ecumenismo y a la apostasía que esta procurando destruir la Iglesia del Señor.
RESOLUCIÓN Nº 5: SOBRE LA FIRMEZA ANTE LA OPOSICIÓN
La Alianza Latinoamericana de Iglesias Cristianas (ALADIC), reunida en su XIX Congreso Continental en la Ciudad de Guatemala, del 8 al 13 de Febrero del 2007,
Considerando que:
1) Nuestro Señor nos dijo claramente que en el mundo tendríamos aflicciones pero que deberíamos confiar, porque él es el victorioso sobre el mundo (Juan:16:33).
2) Esta aflicción proviene a menudo del aborrecimiento del mundo y de su persecución contra los fieles (Juan 15:19-20).
3) En nuestros días la oposición proviene principalmente de los humanistas, con su filosofía relativista y pragmática, diametralmente opuesta a nuestra posición sobre la absoluta soberanía de Dios y su derecho a gobernar los asuntos humanos y sobre nuestra firme convicción de que nuestra vida debe estar regida por la Palabra de Dios y no por supuestos resultados “prácticos” de nuestra conducta;
4) A menudo la oposición toma la forma de descalificación y burla y hasta de calumnia cuando se nos acusa de “antiintelectuales”, “retrogradas” e “ignorantes” y “falta de amor”;
5) Esta oposición se hace mas intensa, en el nombre de los mal llamados “derechos humanos”, cuando sostenemos los principios bíblicos fuertemente contrarios a la homosexualidad el aborto y otras practicas condenadas por Dios.
6) Frente a esta oposición el Señor nos exhorta a considerarnos bienaventurados (Mateo 5:10-12) y a mantenernos “firmes y constantes” (1ª Corintios 15:58) y también “firmes en un mismo espíritu, unánimes combatiendo juntamente por la fe del evangelio” (Filipenses 1:27) y;
7) Sin embargo, muchos ceden ante la oposición y apostatan de la fe o son desleales, lo que ha ocurrido desde los tiempos apostólicos hasta ahora y muy frecuentemente en esta época.
Por lo tanto, resuelve:
1) Llamar a los files hijos de Dios a mantenerse indoblegable frente a la renovada oposición del humanismo, con su relativismo y pragmatismo, como también de los liberales, carismáticos y adherentes a las nuevas falsas teologías;
2) Enfatizar la enseñanza del Antiguo Testamento en el Salmo 126: “Ira andando y llorando en el que lleva la preciosa simiente, mas volverá a venir con regocijo trayendo sus gavillas” y de nuestro Señor Jesucristo: “Confiad, yo he venido al mundo;” y
3) Exhortar a los fundamentalistas bíblicos a no ceder ante la oposición y persecución crecientes del mundo y a resistir firmes, tomados de la mano del Señor, para ser más que vencedores por él.
RESOLUCIÓN Nº 6: SOBRE LAS SAGRADAS ESCRITURAS
La Alianza Latinoamericana de Iglesias Cristianas (ALADIC), reunida en su XIX Congreso Continental en la Ciudad de Guatemala, del 8 al 13 de Febrero del 2007,
Considerando que:
1) Las Sagradas Escrituras son el fundamento de la fe de los cristianos nacidos de nuevo;
2) Las Sagradas Escrituras consisten de los treinta y nueve libros del Antiguo Testamento que el pueblo Judío, guiado de la providencia divina, siempre ha considerado inspirados y de los 29 libros del Nuevo Testamento que, en la misma forma, la iglesia igualmente siempre ha considerado inspirados, y sólo de esos 66 libros;
3) La fe en la inspiración de la Biblia se basa en las explicitas declaraciones de ella misma acerca de este hecho: 2ª Samuel 23:2, 2ª Timoteo 3:15-16; 2ª Pedro 1:21; Mateo 22:31-32 (Jesucristo dice que palabras de Moisés las dijo Dios); Juan 10:35; 2ª Pedro 3:15-16; 1ª Tesalonicenses 2:13; etc.;
4) La inspiración se extiende a todo lo escrito, cualquiera sea su naturaleza y aún a las palabras, aunque estas fueron dictadas por el Espíritu Santo, sino que quería que usaran, por lo cual cada autor humano conserva su propio estilo y personalidad.
5) La inspiración de las Sagradas Escrituras implica su completa ausencia de error y el hecho de ser nuestra única regla de fe y de conducta; además de su preservación providencial en su esencia; y
6) La fe en el carácter sobrenatural de la Biblia tiene un solido apoyo en evidencias externas tales como:
a) Su unidad, a pesar de haber sido escrita durante unos mil seiscientos años, por escritores que vivieron en regiones muy lejanas unas de las otras y cuya cultura, condición social e intelectual y su ocupación difería enormemente. Esta unidad se la presta el plan de redención presente en toda ella;
b) Su actualidad o juventud, por lo cual su mensaje sigue siendo válido y crucial para el hombre del siglo XXI de nuestra era, como lo fue para el del siglo XV antes de Jesucristo. No existe otro escrito del cual se pueda decir lo mismo;
c) Su indestructibilidad, a pesar de haber sido sometida a la peor persecución, con el expreso propósito de eliminarla completamente; y
d) Sus profecías precisas y maravillosamente cumplidas hasta nuestros días.
Por lo tanto, resuelve:
1) Reafirmar su fe irreductible en que las Sagradas Escrituras son la Palabra de Dios, plena y verbalmente inspiradas;
2) Exhortar al pueblo cristiano fiel a leerlas, estudiarlas, meditarlas y memorizarlas, con oración, fervor y obediencia;
3) Instar al pueblo fundamentalista a vivir efectivamente de acuerdo a sus enseñanzas y requerimientos;
4) Contribuir a conservarla pura, rechazando las numerosas adulteraciones modernas, y así entregarla a las próximas generaciones, hasta que nuestro Señor vuelva.
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Sábado 24 de Febrero del 2007
Sociedad
Estados Unidos
HOLLYWOOD, Estados Unidos (Forum Libertas / NoticiaCristiana.com) Se cumplen 200 años de la votación que frenó el tráfico británico de esclavos y se estrena un film centrado en el político cristiano evangélico que lo logró.
En cines de todo el mundo se estrenó ayer (23/02/06) la película Amazing Grace, de Michael Apted, basada en la vida de William Wilberforce, el político cristiano evangélico que consiguió abolir la esclavitud en el Imperio Británico.
La película se llama como el himno cristiano compuesto por John Newton, quien había sido capitán de barcos negreros muchos años. En una tormenta en el mar se convirtió, se arrepintió del sufrimiento causado a miles de personas y se hizo predicador. Wilberforce le conoció y quedó impactado por él.
Aunque en España aún no se sabe la fecha de estreno del film, la de ayer fue una fecha clave: se cumplieron 200 años de la votación que puso fuera de la legalidad el tráfico de seres humanos en los dominios británicos. El 23 de febrero de 1807, por 283 votos a favor y 16 en contra, la Cámara de los Comunes aprobó la Slave Trade Act, que recibió el asentimiento real el 25 de marzo de ese mismo año.
WILBERFORCE, UN METODISTA AMIGO DEL PRIMER MINISTRO
William Wilberforce nació el 24 de agosto de 1759 en Hull, condado de Yorkshire. Hijo de un rico mercader, huérfano a los 17 años, se traslado con sus tíos en Londres. Por su tía Hannah conoció el metodismo, denominación evangélica fundada por John Wesley en el seno de la Iglesia Anglicana. El metodismo sacaba la predicación a las calles, fuera de los templos, y pedía con ardor una reforma de las costumbres frente a un anglicanismo cada vez más “culto de Estado”. Muerto Wesley, el metodismo se separó de la Iglesia Anglicana.
En 1776, el joven Wilberforce, estudiando en el St John´s College de Cambridge, entabló una profunda amistad con William Pitt, que habría de ser Primer Ministro de Gran Bretaña durante 20 años. Pitt nunca fue un hombre especialmente moral: Wilberforce sería su conciencia en muchas ocasiones, como reconoció el propio Pitt.
William Wilberforce
PARLAMENTARIO A LOS 21 AÑOS
Poco interesado en los negocios familiares, Wilberforce decidió dedicarse a la política desde muy joven. Con tan solo 21 años, en septiembre de 1780, fue elegido miembro del parlamento por Hull como independiente entre los Tories. Tres años después su amigo Pitt se convirtió en Primer Ministro.
Wilberforce veía en la política un instrumento reformar la sociedad a partir de los valores éticos y morales del evangelio. Wilberforce no era tanto un político que en su vida privada era cristiano, como un cristiano que quiso valerse de la acción política para servir a la sociedad. Así podía escribir:
“Dios Todopoderoso ha puesto delante de mí dos grandes objetivos: la supresión del tráfico de esclavos y la reforma de las costumbres”.
Nunca escondió su condición de hombre de fe. Al contrario, hizo de la fe su fuente de acción política.
CONTRA EL ESCLAVISMO
Su campaña abolicionista no fue tarea fácil. La esclavitud no acababa de ser vista por la sociedad británica como algo intrínsicamente malo. Tampoco ayudaba nada la posibilidad de un conflicto armado con la Francia revolucionaria. Los británicos estaban más preocupados por la suerte de su patria tras lo ocurrido en el país vecino, que en la suerte de los esclavos.
Pese a todo, Wilberforce y sus compañeros abolicionistas –Charles Fox en la Cámara de los Comunes y Lord Genville en la Cámara de los Lores- no cejaron en el empeño, ni se echaron atrás ante las constantes derrotas en votaciones parlamentarias.
La muerte de Fox en septiembre de 1806 parecía ser un golpe definitivo para el grupo de abolicionistas, pero lo cierto es que Wilberforce dedicó los últimos meses de ese año a escribir su ensayo A Letter on the Abolition of the Slave Trade (Carta sobre la Abolición del Tráfico de Esclavos). Publicado el 31 de enero del 1807, fue determinante en la victoria de la causa en favor de la dignidad humana.
Parlamento Inglés donde William Wilberforce
logró la abolición de la esclavitud
Lord Grenville consiguió que la Cámara de los Lores aprobara por un margen insospechadamente favorable un proyecto de ley abolicionista. La Cámara de los Comunes confirmó dicho proyecto de ley. Veinte años de lucha se vieron coronados por el éxito.
Wilberforce no sólo combatió la esclavitud. Trabajó también a favor de las misiones cristianas británicas en la India y el continente africano y encabezó una campaña en contra del maltrato de los animales.
Aunque ya había sido abolido el tráfico de esclavos (su captura y comercio) no se habían liberado aquellos que ya tenían esta condición. El último discurso parlamentario de Wilberforce el 11 de junio del 1823 fue a favor de la total emancipación de los esclavos, lo que supondría la desaparición de la esclavitud en Gran Bretaña y sus colonias.
Su salud fue deteriorándose y a principios de 1825 renunció a su sillón en el parlamento. En los años que siguieron hasta su muerte continuó su labor a través de cartas a su amplísimo círculo de amistades, a las cuales animaba constantemente para lograr la total abolición de la esclavitud.
Tuvo tiempo de ver cómo el Acta de Abolición de la Esclavitud fue aprobada por la Cámara de los Comunes el 26 de julio de 1833. Tres días después entregó su alma a su Creador. Un mes después, ese Acta fue ratificada y los esclavos fueron por fin libre en el Imperio Británico.
No faltó quien quiso ver un paralelismo entre la muerte de Moisés y la de Wilberforce, producidas ambas justo antes de ver consumado aquello a lo que habían entregado lo mejor de sus vidas.
Película "Amazing Grace" basada en la
vida de William Wilberforce
¿QUIÉNES SON LOS WILBERFORCE DE HOY EN LOS PARLAMENTOS?
Wilberforce es un referente para el político cristiano de nuestro tiempo. Es el ejemplo de cómo merece la pena dedicar toda una vida a defender la dignidad de todos los hombres, aunque para ello haya que enfrentarse a una sociedad y una clase política poco digna de llamarse civilizada.
Hoy Wilberforce estaría defendiendo la abolición del aborto en el parlamento británico como defendió la abolición de la esclavitud. Si la esclavitud atentaba contra la dignidad humana, el aborto es su negación absoluta. También le veríamos oponerse a toda legislación contraria a la ley natural, a la familia tradicional como célula primordial de la sociedad.
Hay escasez de hombres y mujeres como él, evangélicos o católicos, en la política de Occidente. Quizá la película “Amazing Grace” anime a algún político y a muchos ciudadanos a recoger el testigo que hoy está en el suelo.
TRAILER:
Vea el Trailer de la película "Amazing Grace" en el siguiente enlace web:
http://www.youtube.com/watch?v=lqlcjI85gaY
MAS INFORMACIÓN:
http://www.amazinggracemovie.com
Benny Hinn en una de sus cruzadas de milagros y sanidades
Viernes 23 de Febrero del 2007
Apostasía
República Dominicana
SANTO DOMINGO, República Dominicana (Clave Digital) Dirigentes evangélicos dominicanos, del Ministerio Integridad y Sabiduría, y de la Red de Abogados Cristianos, advirtieron a todos los cristianos que el ministro norteamericano Benny Hinn enseña una doctrina que se contradice con la Biblia.
El Ministerio Integridad y Sabiduría es dirigido por Miguel Núñez y Patricia Llibre, y la Red de Abogados Cristianos es presidida por Vitelio Mejía, y dirigida por José Alberto Ortiz.
Ministerio Integridad y Sabiduría, es productor del programa "Respuestas: Verdades Absolutas para un Mundo Relativo", transmitido por RNN Canal 27 los domingos.
Las dos entidades entregaron a Clave Digital un documento, con citas del predicador Hinn, cotejadas con citas bíblicas, para demostrar que el pastor norteamericano se ha apartado de las Sagradas Escrituras. A continuación el comunicado:
A propósito de la visita del ministro Benny Hinn a nuestro país.
A continuación algunas de sus enseñanzas, en sus propias palabras:
"Él (Cristo), quien es la naturaleza de Dios, llegó a ser la naturaleza de Satanás cuando Él se hizo pecado”… “Jesucristo sabía que la única forma de parar a Satanás era llegando a ser una sola naturaleza con él… Él (Jesús) no tomó mis pecados, sino que se hizo pecado”. Orlando Christian Center broadcast, Dic. 9, 1990.
“Primero Él murió espiritualmente, y luego murió físicamente; y fue llevado por 3 días y 3 noches al bajo mundo como prisionero”. Benny Hinn Sermon, ca. late 1988.
“Hinn explicó: 'Ya yo no estoy de acuerdo con que Jesús nació de nuevo en el infierno. Eso yo lo enseñé. Ya no estoy de acuerdo con que Él fue al bajo mundo, bajo el control de Satanás'... Ahora cuando él enseña acerca de la muerte espiritual de Cristo, él sólo quiere decir que Jesús se separó del Padre. Él está dejando esa enseñanza a un lado, por lo menos por un año, para emplear más tiempo estudiándola mejor”. News & Views, “Hinn"s Book Clarified”, Charisma, Abril 1991, Pág. 28.
“Cuando tú dices, ‘yo soy salvo’, ¿qué estás diciendo? Tú estás diciendo, ‘yo soy un cristiano’. ¿Qué significa esa palabra? Significa, ‘yo estoy ungido’. ¿Tú sabes lo que significa ungido? Significa Cristo; cuando tú dices, ‘yo soy un cristiano’, tú estás diciendo, ‘yo soy Mesías’ en el hebreo. Yo soy un pequeño Mesías caminando sobre la tierra, en otras palabras. Eso es una revelación chocante”. Praise-A-Thon, Nov. 6, 1990.
“Este nuevo hombre dentro de ti es como Jesús, tiene el apellido de Dios; Ustedes no han captado lo que dije. La Biblia dice acerca de Él, en Isaías, ‘yo te he nombrado’. Ustedes todos tienen el mismo apellido; ustedes saben eso, ¿no? ¿Saben cuál es su apellido? Jehová. De manera que, yo soy Benny Jehová; Dick Jehová; tiene el mismo papá”. Sermón predicado en el Spiritual Warfare Seminar, Jubilee Christian Center, San Jose, California, Mayo 2, 1990.
“Dios Padre es una persona y Él es un ser trinitario por sí solo; separado del Hijo y del Espíritu Santo… Dios Padre es una persona, Dios Hijo es una persona, Dios Espíritu Santo es una persona, pero cada uno de ellos es un ser trinitario por sí solo. Si los puedo chocar, y quizás yo deba, hay 9 de ellos… Dios Padre es una persona con su propio espíritu personal, con su propia alma y con su propio cuerpo espíritu personal”. Benny Hinn, “A new spirit”, Orlando Christian Center broadcast, Trinity Broadcasting Network, Oct. 13, 1990, cinta de video en fichero.
“Dios Padre es una persona separado del Espíritu Santo. Totalmente separada… ¿Sabes que el Espíritu Santo tiene un alma y un cuerpo separado del de Jesús y el Padre? Dios Padre es un ser trinitario en sí mismo. Él es una persona. Él tiene su propio espíritu. Él tiene un alma… un alma es mi intelecto… Dios piensa. …separado del Hijo y separado del Espíritu Santo… Dios Padre es un individuo separado del Hijo y del Espíritu Santo, quien es un ser trinitario, que camina en un cuerpo espiritual y Él tiene cabellos… tiene ojos…tiene una boca…tienen manos”. Benny Hinn, “A new spirit”, Orlando Christian Center broadcast, Trinity Broadcasting Network, Oct. 13, 1990, cinta de video en fichero.
“Una de mis experiencias más extrañas la tuve hace unos años atrás cuando visitaba la tumba de Aimée en California. Este jueves yo estoy en TBN. El viernes yo voy a ir a visitar la tumba de Kathryn Kuhlman. Está cerca de la tumba de Aimée en el cementerio de Forest Lawn. Yo he estado ahí una vez ya, y de vez en cuando me gusta ir y honrarla porque esta gran mujer de Dios ha tocado mi vida. Y esa tumba, uh, donde ella está enterrada está cerrada, construyeron paredes a su alrededor. Usted no puede entrar sin una llave y yo soy una de las pocas personas que puede entrar. Pero yo nunca olvidaré cuando vi la tumba de Aimée es increíblemente dramática. Ella fue una mujer tan extraordinaria que su tumba tiene ángeles de 7 pies postrados en cada lado de su tumba con una cadena de oro alrededor…es increíble que alguien muera con 7 ángeles postrados en cada lado de su tumba, yo sentí una unción tremenda cuando yo estaba allí. De hecho, yo, yo oí esto, yo temblé cuando visité la tumba de Aimée, yo estaba temblando completamente. El poder de Dios vino sobre mí… yo creo que la unción ha permanecido sobre el cuerpo de Aimée. Yo se que esto puede ser chocante para usted… y yo voy a llevar a David (Palmquist) y Kent (Mattox) esta semana. Ellos van a ir conmigo. Usted, Usted va a sentir la unción en la tumba de Aimée. Es increíble. Y en la de Kathryn. Es extraordinario. Yo he oído de personas que se han sanado cuando visitan la tumba. Ellos fueron totalmente sanados por el poder de Dios. Usted dice, ‘que cosa tan loca’. Hermano, hay cosas que nunca entenderemos. ¿Me están todos oyendo”. Benny Hinn, sermón “Double Portion Anointing”, parte 3, Orlando Christian Center. Orlando, FL, Abril 7, 1991. De la serie titulada “Holy Ghost Invasion” TV#309, cinta de video en fichero.
“Yo les digo, yo puedo sentir la unción mientras hablo aquí. La gente va a estar cancelando servicios de funerales y trayendo sus muertos en sus ataúdes, colocándolos - mi Dios! Yo siento la unción aquí - colocándolos delante de una televisión esperando que el poder de Dios venga y los toque… Van a ver gente resucitando de entre los muertos mirando esta estación de televisión (TBN)… Gente alrededor del mundo que ha perdido a sus seres queridos les van a decir a otros ‘todavía no, yo quiero llevar a mi difunto amado y colocarlo frente a esa televisión por 24 horas’…”. Praise the Lord show, Oct. 19, 1999.
(*) Citas y referencias publicadas en el libro, “The Confusing World of Benny Hinn” por G. Richard Fisher y M.Kurt Goedelman con W.E. Nunnally y Stephen F. Cannon.
El QUE TENGA OÍDOS QUE OIGA LO QUE EL ESPÍRITU DICE A LAS IGLESIAS:
Jeremías 14:14 “Entonces el SEÑOR me dijo: Mentira profetizan los profetas en mi nombre. Yo no los he enviado, ni les he dado órdenes, ni les he hablado; visión falsa, adivinación, vanidad y engaño de sus corazones ellos os profetizan” (énfasis agregado).
Jeremías 23:16 “Así dice el SEÑOR de los ejércitos: No escuchéis las palabras de los profetas que os profetizan. Ellos os conducen hacia lo vano; os cuentan la visión de su propia fantasía, no de la boca del SEÑOR” (énfasis agregado).
Jeremías 23:23-26, 28 “He oído lo que dicen los profetas que profetizan mentira en mi nombre, diciendo: ‘He tenido un sueño, he tenido un sueño!’ ¿Hasta cuándo? ¿Qué hay en los corazones de los profetas que profetizan la mentira, de los profetas que proclaman el engaño de su corazón?… El profeta que tenga un sueño, que cuente su sueño, pero el que tenga mi palabra, que hable mi palabra con fidelidad. ¿Qué tiene que ver la paja con el grano? -declara el Señor-” (énfasis agregado).
Isaías 30:9-10 “Porque este es un pueblo rebelde, hijos falsos, hijos que no quieren escuchar la instrucción del SEÑOR; que dicen a los videntes: No veáis visiones; y a los profetas: No nos profeticéis lo que es recto, decidnos palabras agradables, profetizad ilusiones” (énfasis agregado).
Mateo 24:24 “Porque se levantarán falsos Cristos y falsos profetas, y mostrarán grandes señales y prodigios, para así engañar, de ser posible, aun a los escogidos” (énfasis agregado).
2 Tesalonicenses 2:9-12 “... inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida; inicuo cuya venida es conforme a la actividad de Satanás, con todo poder y señales y prodigios mentirosos, y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, porque no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Por esto Dios les enviará un poder engañoso, para que crean en la mentira, a fin de que sean juzgados todos los que no creyeron en la verdad sino que se complacieron en la iniquidad” (énfasis agregado).
1 Timoteo 4:1 “Pero el Espíritu dice claramente que en los últimos tiempos algunos apostatarán de la fe, prestando atención a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios” (énfasis agregado).
Gálatas 1:6-9 “Me maravillo de que tan pronto hayáis abandonado al que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente; que en realidad no es otro evangelio, solo que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Pero si aún nosotros, o un ángel del cielo, os anunciara otro evangelio contrario al que os hemos anunciado, sea anatema. Como hemos dicho antes, también repito ahora; Si alguno os anuncia un evangelio contrario al que recibisteis, sea anatema”. (énfasis agregado).
Continuamos brindando Respuestas al pueblo dominicano.
MAS INFORMACIÓN:
Los que desean verificar la información publicada en el diario "Clave Digital" de República Dominicana pueden ingresar al siguiente enlace web:
http://www.clavedigital.com/Noticias/Articulo.asp?Id_Articulo=13944
MULTIMEDIA
Si desea conocer más sobre Benny Hinn y otros predicadores, vea el video: "Desenmascarando el Movimiento de Fe", en el siguiente enlace web:
http://forocristiano.iglesia.net/imagenesforo/
cristianismoprimitivo/movimientodefe.WMV
Sitio Web del Ministerio Integridad y Sabiduría:
http://www.integridadysabiduria.org
Sitio Web del Programa de TV "Respuestas, Verdades Absolutas para un Mundo Relativo":
http://www.respuestastv.org
Jueves 22 de Febrero del 2007
Iglesia
España
MADRID, España (NoticiaCristiana.com / Ferede) José Cardona Gregori, uno de los fundadores de la actual Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (Ferede), falleció ayer en Madrid y será enterrado en Dénia, informó ayer la familia.
Cardona, una de las figuras más relevantes del actual protestantismo español, fue Secretario Ejecutivo de la Comisión de Defensa Evangélica (CDE) y de su sucesora, la actual Federación de Entidades Religiosas Evangélicas (Ferede), durante el período comprendido entre los años 1958 a 1995.
Su familia informó ayer de su fallecimiento a la Ferede, entidad que distribuyó una nota informativa y de pésame, en la que recuerda que José Cardona «goza del cariño y el reconocimiento del pueblo evangélico español por la pasión y compromiso con que luchó por la libertad religiosa en España - y por los derechos de los cristianos evangélicos - , en tiempos difíciles, de discriminación e intolerancia» .
El cuerpo del fallecido fue trasladado ayer al tanatorio del cementerio de La Paz en Madrid para su duelo, desde donde partirá hoy por la tarde al cementerio de Dénia para recibir sepultura.
El jueves 22, el duelo se realizará, a partir de las 16 horas en el Cementerio de Denia, Alicante. A las 17 horas, en la Capilla de dicho cementerio se celebrará un culto y a continuación se realizará el entierro del cuerpo, según un comunicado emitido por la familia.
MAS INFORMACIÓN:
http://www.ferede.org/general.php?pag=vernoticia&cod=309
Miércoles 21 de Febrero del 2007
Persecuciones
Alemania
BERLÍN, Alemania (Idea / Protestante Digital) Una reciente publicación de la agencia alemana Idea afirma que ninguna otra religión en el mundo afronta tanto sufrimiento como el cristianismo, ya que cerca del 90 por ciento de todos los mártires que mueren por sus convicciones son seguidores de Jesús.
Según la oficina de prensa alemana, se estima que anualmente 90 mil cristianos son asesinados. El informe Mártires 2006 sobre persecución dice que los cristianos sufren tres cuartas partes de todas las heridas inflingidas contra personas debido a sus convicciones religiosas.
El reporte agrega que de los más de 2 mil millones de cristianos en el mundo, cerca de un 10 por ciento es perseguido o desfavorecido intencionalmente por sus creencias.
Templo cristiano quemado por musulmanes
En muchos países africanos y asiáticos los gobiernos apoyan a las religiones tradicionales como parte de una estrategia nacionalista. Ellos usan el sistema legal y la fuerza para intimidar y discriminar al cristianismo por considerarla una religión extranjera. Vietnam, Indonesia, India y Pakistán están entre los países donde esto ocurre.
El reportaje anual también muestra que la situación de los cristianos en Eritrea e Irak se ha deteriorado. En Irak los terroristas frecuentemente bombardean iglesias cristianas. De ahí que muchos cristianos iraquíes decidan salir del país.
Por ejemplo, en Eritrea unas 1,900 personas se encuentran en prisión debido a su fe, cerca del 90 por ciento de ellos son cristianos.
Cristiano encarcelado por su fe en Cristo
Hace un mes dos cristianos en capital de Amara fueron torturados hasta morir. Los autores del reportaje llamaron a los líderes cristianos y polñiticos de todo el mundo a respaldar a la Iglesia perseguida hasta donde sea posible.
En la ciudad de Assab la policía arrestó a 25 cristianos y los sometió a duras presiones para que renunciaran a sus creencias.
En el centro militar Sawa los comandantes hicieron un registro por sorpresa a los estudiantes militares. Encontraron 250 Biblias. Después de quemarlas, arrestaron a 35 de los jóvenes y ordenaron que recibieran un castigo militar severo que incluyó torturas físicas.
Martes 20 de Febrero del 2007
Iglesia
Tanzania
DAR ES SALAAM, Tanzania (Associated Press / Protestante Digital) Los grupos anglicanos enfrentados suben la temperatura del conflicto interno. Siete líderes anglicanos “conservadores” se negaron a comulgar con los “permisivos” representante de la rama estadounidense de esa misma confesión porque admite sacerdotes gay que son homosexuales activos y los matrimonios entre personas de un mismo sexo.
El incidente se produjo durante el reciente encuentro de la Comunión Anglicana en Tanzania y es un nuevo indicio de que esa denominación podría encaminarse a una división más o menos cercana.
Los obispos de la Iglesia de Nigeria dijeron que no pueden tomar la comunión con quienes presiden la Iglesia Episcopal porque hacerlo sería violar las enseñanzas de las Escrituras y la tradición anglicana.
Los primados que se negaron a comulgar pertenecen al grupo conocido como Sur Global, integrado por obispos llamados conservadores. Uno de los que se negó a comulgar con Jefferts Schori, fue el líder del sector conservador, el arzobispo nigeriano Peter Akinola, afirmando que la aceptación de las relaciones gay representa un "ataque satánico" a la iglesia.
DESDE 2003
Esas divisiones comenzaron hace años y se agravaron en el 2003, cuando la Iglesia Episcopal estadounidense ordenó su primer obispo gay, V. Gene Robinson, del estado de Nueva Hampshire. La crisis se intensificó el año pasado, en que la rama estadounidense designó por primera vez una mujer para que la dirija, Katharine Jefferts Schori, quien también apoya la ordenación de gays.
Quienes están a favor de la ordenación de gays consideran que las enseñanzas de la Biblia sobre justicia social tienen más peso que sus puntos de vista sobre la sexualidad, mientras que la mayoría de los anglicanos fuera de Estados Unidos creen que las relaciones homosexuales son un pecado.
La Comunión Anglicana es la denominación cristiana más grande del mundo después de la Iglesia Católica Romana y de las iglesias ortodoxas. Tiene 77 millones de feligreses.
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Viernes 16 de Febrero del 2007
Sociedad
España
MADRID, España (La Razón / Protestante Digital) La campaña del referéndum sobre la despenalización del aborto en Portugal, ha vuelto a abrir el debate sobre la interrupción del embarazo en Europa. El aborto, que en el país vecino, en la actualidad, está autorizado sólo en caso de violación, peligro para la salud de la madre o malformación congénita del feto, podría practicarse si se modifica la ley por voluntad de la madre durante las 10 primeras semanas de embarazo.
Del conjunto de los 27 estados de la UE, más de la mitad, un total de 16, permiten en la actualidad que la mujer pueda abortar sin presentar ninguna justificación.
Las políticas relativas al aborto difieren de un estado miembro a otro, lo que lleva a muchas mujeres a viajar entre los países de la Unión para interrumpir su embarazo.
La política más protectora es la que impera en Irlanda y Malta, donde el aborto es ilegal en todas las circunstancias, excepto cuando la vida de la madre está en peligro y seguir adelante con el embarazo supone un alto riesgo.
Las razones socioeconómicas son los criterios que avalan el aborto en países como Gran Bretaña y Luxemburgo.
TIEMPO MÁXIMO, 28 SEMANAS
En Portugal y España, el aborto es legal en caso de malformación fetal, violación y para proteger la salud física de la mujer. En nuestro país, además, la legislación permite esta práctica cuando se alegan problemas psíquicos o mentales para seguir adelante con el embarazo, lo que se traduce en que es muy fácil abortar, dentro de los tres primeros meses de embarazo.
En la mayoría de los países, el período máximo de gestación para practicar la interrupción del embarazo es de 12 semanas. Pasado ese tiempo, todavía es posible practicar el aborto en determinados estados miembros en circunstancias especiales. En Inglaterra, el límite está en 24 semanas de gestación y en Chipre en 28 semanas, pero superado ese plazo en ningún país europeo está permitido y son las autoridades sanitarias las que deciden si se autoriza, aunque sólo se hace en caso de graves malformaciones del feto.
FRANCIA, A LA CABEZA
De acuerdo con el estudio "Evolución de la Familia en Europa 2006", uno de cada seis embarazos que se producen en Europa, es decir, el 17.2 por ciento, termina en aborto. Francia está a la cabeza con 208,759, seguida de Reino Unido (195,483), Italia (133,000), Alemania (128,030) y España (79,788), lo que juntos representan el 75 por ciento del total de los casos.
Como destaca el Instituto de Política Familiar, en nuestro país es donde más se ha incrementado el número de interrupciones del embarazo en los últimos 10 años, con un incremento del 75 por ciento, seguido de Bélgica (50 por ciento) y Holanda (45 por ciento). Como indica la presidenta de la red europea de este organismo, "cada vez nacen menos niños y además se producen un millón de abortos que lo convierten, junto al cáncer, en la principal causa de mortalidad en Europa".
Las diferencias de prestaciones son abismales. En Luxemburgo, una familia con dos hijos recibe del estado 611 euros al mes. En Alemania, 308 euros; en Reino Unido, 270 euros; y en Austria, 256 euros. Frente a estas ayudas, en España, una familia no percibe más de 50 euros. Una situación más crítica viven la República Checa, con 38 euros al mes, o Polonia, con 22 euros.
Jueves 15 de Febrero del 2007
Sociedad
Puerto Rico
SAN JUAN, Puerto Rico (El Nuevo Día) El bloque religioso opuesto a los propuestos cambios al Libro de Familia del Código Civil se concretó ayer en el primer día de vistas públicas sobre el tema con las ponencias de los líderes de la Iglesia Católica y de organizaciones protestantes como el Ministerio Clamor a Dios y la Convención de Iglesias Bautistas del Sur.
La organización Mujeres por Puerto Rico también se opuso a las disposiciones del Código Civil que garantizan derechos a las llamadas “familias no tradicionales”, las que no están compuestas por un padre, una madre y su prole.
El arzobispo de San Juan, Roberto González Nieves, y Jorge Raschke, de Clamor a Dios, fueron las figuras más conocidas del bloque de religiosos en la vista atestada de público celebrada en el salón Luis Negrón López, la principal sala de audiencias del Senado.
Ambos líderes se enfrentaron a preguntas difíciles. La senadora independentista María de Lourdes Santiago cuestionó a González Nieves su oposición a las uniones de hecho a base de que son “un rechazo a aprobar un nuevo orden jurídico que oscurecería valores fundamentales que pertenecen al patrimonio común y originario de la familia humana”.
La legisladora expuso que ella está casada por la Iglesia Católica y que en su vecindario vive una pareja de lesbianas con igual estabilidad que su matrimonio. “¿Cómo me afecta eso a mí?", le cuestionó Santiago.
El Arzobispo le contestó que ese tipo de reconocimiento a las uniones de hecho afecta la fibra moral. Pero la legisladora le contestó que bajo esa premisa habría que meter presas a esas personas por el daño a la sociedad.
Arzobispo católico Roberto González deponiendo en la vista
pública donde se discute el libro de familia del Código Civil
González Nieves le indicó que no se trata de perseguir a nadie por lo que no utilizó la palabra "pecado" a lo largo de su ponencia. Sin embargo, Santiago fue enfática en que los legisladores tienen que velar por el bien de terceros que no necesariamente comulgan con las ideas católicas y de otros grupos religiosos.
“Nosotros no somos la Iglesia. Tenemos que trazar la raya”, señaló Santiago.
El líder católico también fue cuestionado por la representante Liza Fernández sobre la oposición a la procreación asistida in vitro incluso en un matrimonio de hombre y mujer.
González Nieves aclaró que la Iglesia no se opone a todas las técnicas de procreación asistida, pero explicó que en el caso de fertilización in vitro se pierden óvulos fecundados y eso sería similar a un aborto.
El Arzobispo también se opuso a la causa de divorcio por consentimiento mutuo que ya es reconocida en Puerto Rico a través de jurisprudencia del Tribunal Supremo. Indicó que las parejas a veces atraviesan momentos malos y con el tiempo recapacitan por lo que una causal de esa naturaleza daría pie a un trámite expedito por cualquier razón.
Raschke, por su parte, dijo que detrás de las propuestas para fertilizaciones anónimas lo que está es "la agenda de Sodoma y Gomorra, la agenda gay".
‘‘Sería muy irresponsable de mi parte quedarme en silencio y no advertirle que existe un Dios que en el pasado trajo juicio sobre pueblos, naciones y civilizaciones enteras por estos estilos de vida…”
“Brindarle un visto bueno a este borrador, en especial a las uniones de hecho, eventualmente limitaría los derechos de la mayoría de los ciudadanos que no somos partidarios de las conductas que aquí se pretenden dar por normales", expuso Raschke.
Reverendo Jorge Raschke durante su ponencia,
donde defendió la definición tradicional del matrimonio
En un intento por "tranquilizar" a los grupos religiosos, el senador novoprogresista José Emilio González pidió ayer sin éxito que se eliminara todo lo relacionado a las uniones de hecho entre personas del mismo sexo de la discusión del borrador del libro de familia.
González dijo que no era justo mantener preocupados a los líderes religiosos cuando los copresidentes de la Comisión Conjunta para la Revisión del Código Civil, Jorge de Castro Font y Liza Fernández, adelantaron que las uniones de hecho no serán aprobadas.
Pero la sugerencia del senador fue protestada de inmediato por el senador popular Eudaldo Báez Galib, por la representante novoprogresista Albita Rivera y por Santiago. Báez Galib dijo que su esperanza en todo este proceso de análisis es convencer a los que van a votar en contra para que cambien su voto a favor del Código Civil revisado, según propuesto.
Rivera señaló que la propuesta de González fue "innecesaria y fuera de orden" porque es contraria a lo discutido internamente por los legisladores, mientras que Santiago la describió como "el equivalente a legislar a base de encuestas". De Castro Font dejó sobre la mesa la propuesta de González luego de destacar que el acuerdo de la comisión conjunta fue escuchar a todas las personas que decidieran expresarse.
No obstante, De Castro Font reiteró que las uniones de hecho no serán aprobadas y dijo que coincidía con muchas de las opiniones sobre el tema vertidas ayer por González Nieves, y Raschke.
ACTIVISMO EN PRO Y EN CONTRA
Con un estribillo a favor de las uniones de hecho, y al ritmo de reguetón, una guagua con unos potentes altoparlantes intentó opacar ayer a los grupos religiosos que protestaban frente a la Casa de las Leyes en contra del borrador del libro de familia del Código Civil.
“Si dos no están casados, más comparten el techo, son parejas de hecho y no tienen derecho. Ni tienen protecciones en cuestión de propiedades, custodias ni pensiones. No importa si eres ‘straight’, no importa si eres gay, detén esta injusticia que trae tanto dolor”.
Esta canción es parte de una campaña que inició ayer la Fundación de Derechos Humanos, que preside Ada Conde, para pedirle a la ciudadanía que exija a sus legisladores que aprueben las uniones de hecho como parte de la revisión del Código Civil.
Decenas de personas se manifestaron con diversas posturas
frente al Capitolio de Puerto Rico a lo largo de la vista pública
Mientras, en la plazoleta norte del Capitolio decenas de religiosos clamaban a Dios y cantaban. Llevaban carteles de “Dile no al Código” y otros recogían firmas para hacerlas llegar a los legisladores en contra del borrador. “La familia nace en el corazón de Dios y constituye a un hombre y una mujer que son esposos. Eso está en la Biblia”, afirmó Rosalin Rodríguez, de una iglesia fajardeña.
Por su parte, el activista de derechos humanos, Pedro Julio Serrano, exhortó en un comunicado de prensa a los legisladores a que no teman a la presión de grupos religiosos. “Señores legisladores, cuando ustedes juramentaron su cargo, lo hicieron con la mano en la Biblia, jurando defender la Constitución. No lo hicieron con la mano en la Constitución, jurando defender la Biblia”, expresó.
Serrano les indicó que en las pasadas elecciones los candidatos respaldados por fundamentalistas no ganaron. Les pidió que tomen como ejemplo a España que legalizó los matrimonios gay. “Qué país más católico que España, sin embargo este país con raíces profundas en nuestra Isla pasó en 30 años de una dictadura franquista apoyada por la Iglesia Católica a la igualdad en el matrimonio para parejas del mismo sexo", dijo.
Cartel que expresa el deseo de
miles de cristianos de Puerto Rico
PRÓXIMAS VISTAS PÚBLICAS SOBRE LA REVISIÓN DEL LIBRO DE FAMILIA:
Miércoles 21 de febrero de 2007
11:00 AM
Salón Luis Negrón López, Senado de Puerto Rico
Deponentes (A favor):
Facultad de Derecho UIPR
Dr. Luis M. Negrón Portillo
Facultad de Derecho EMH
Lcdo. Roberto Vélez Colón
Comisión de Derechos Civiles
Lcdo. Lorenzo Villalba
CLADEM-Puerto Rico
Lcda. Ana Irma Rivera Lassén
Fundación de Derechos Humanos
Lcda. Ada Conde
Ciudadana en carácter personal
Ivonne Álvarez Vélez
Ciudadana en carácter personal
Ada M. Álvarez Conde
Organización Unidos por la Igualdad
Cecilia La Luz
Corporación Orgullo Gay del Oeste
Dra. Rosalina Ramos
Miércoles 28 de febrero de 2007
11:00 AM
Salón Luis Negrón López, Senado de Puerto Rico
Deponentes (En contra):
Fraternidad Pentecostal (Frape)
Rev. Reynaldo Arroyo
Alianza de Juristas Cristianos
Lcda. Myrna López Peña
Ciudadana en carácter personal
Lcda. Rosa Sellés Negrón
Ministerio Cristiano de las Catacumbas
Rev. César Vázquez Muñiz
Morality in Media
Rev. Milton Picón
Red de Iglesias Cristianas
Rev. Angel Esteban Martínez
Coalición en Defensa de la Moral y la Familia
Rev. Felipe Piazza
Ministerio Biblia Fuente de Autoridad
José E. Fernández
Ciudadana en carácter personal
Sandra Laboy Ortiz
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Sábado 17 de Febrero del 2007
Sectas
Chile
PUNTA ARENAS, Chile (Prensa Austral / NoticiaCristiana.com) Una declaración pública en la cual hace ver que la Iglesia Universal del Reino de Dios (Pare de Sufrir) no representa a la comunidad evangélica, emitió la Confraternidad de Pastores Evangélicos de Punta Arenas.
Este escrito, que lleva la firma de los pastores Eliseo Merino, David Paillán y Flavio Hernández, constituye un llamado de atención al pueblo evangélico y a la comunidad en general, ante el reciente inicio de actividades de la mencionada iglesia, el pasado domingo 11, en un céntrico local de Croacia esquina Bories.
En su comunicado, las autoridades evangélicas locales expresaron que este movimiento, que aparenta ser cristiano evangélico, ha sido considerado en varios países, tanto de América como de Europa, como una secta. “Por lo tanto, es nuestra responsabilidad como Pastores Evangélicos y Predicadores del Evangelio de Jesucristo, comunicar y publicar que no estamos de acuerdo con la práctica y predicación de este movimiento ‘evangélico’ ”, indicaron.
Incluso creen que, a la luz de las Sagradas Escrituras, este movimiento practica “un Evangelio fetichista, es decir, que el ser humano debe tener algo tangible para creer, y debe poner su fe en eso, al contrario de lo que está escrito en la Biblia, que es la fe, sólo la fe en Dios la que salva, y también la fe en Dios la que hace milagros”.
A los pastores les preocupa que gente que normalmente tiene problemas y vive situaciones complicadas, llegue a depositar su fe en soluciones rápidas e instantáneas, sin pensar en aquello que realmente pueda ayudarlos en el largo plazo, en especial si no tienen mayor conocimiento de Dios y de su palabra.
Los representantes de la iglesia evangélica además adjuntaron informaciones con investigaciones periodísticas respecto al comportamiento de este movimiento también conocido como “Pare de sufrir”. Esta doctrina es atribuida al obispo brasileño Edir Macedo Bezerra.
En ella constantemente se ofrecerían objetos usados como “sacramentales” para recibir milagros: la “rosa bendecida”, el “aceite bendecido” (con el cual se pueden ungir fotografías de familiares enfermos) o el “pan bendito” (para asegurar la prosperidad del cuerpo, del espíritu y de lo económico). Incluso ha incorporado otros elementos como la venta de “piedras de la tumba de Jesús”, “el agua bendita del río Jordán” o “la sal bendecida por el Espíritu Santo”.
En los cultos se afirmaría que las cosas bendecidas en las reuniones, al ser llevadas a casa, transportan la presencia de Dios para bendecir lo que sea.
Un lugar especial lo constituirían los diezmos y las ofrendas que dan los fieles, mediante los cuales se buscaría “probar la naturaleza del amor de sus hijos”, incluso en quienes están desempleados o endeudados.
CUESTIONAMIENTO
Los pastores manifestaron que es fácil ver en la televisión aquel movimiento que incita a las personas a depositar su fe en algo tangible como una rosa, declarando que ésta representa a Jesús, “cuando la Biblia declara que no existe otro mediador entre Dios y los hombres más que Jesús” (1ª Timoteo 2:5).
Agregaron que “la ira de Dios está sobre aquellos que cambian la verdad de Dios por la mentira, adorando y sirviendo a los seres creados antes que al Creador”. La Biblia tampoco dice que lo creado por Dios tiene poder o representa a Dios, fundamentaron.
Asimismo, enfatizaron que “este movimiento seudocristiano predica que todas las personas al estar enfermas están poseídas por demonios y sólo a través de participar con ellos quedan ‘libres’, provocando temor en las personas para mantenerlas sujetas a sus prácticas y creencias”. Esto contradice aquel mandato que “en el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor” (1ª Juan 4:18).
Los pastores instaron a no olvidar que el fundamento de su fe está en el “arrepentimiento del pecado, salvación por gracia en la persona y sacrificio de nuestro Señor Jesucristo”, dentro de su doctrina.
FUNDAMENTOS
Al intentar ayer entrevistar al pastor Marcus, encargado en Punta Arenas de la Iglesia Universal del Reino de Dios (Pare de Sufrir), éste se excusó señalando que toda declaración debe ser autorizada desde Santiago, ante problemas suscitados con medios de comunicación. Al cierre de esta edición, tampoco logramos obtener alguna versión de su presidente nacional, el pastor José Roberto Aguilera Inostroza.
Sin embargo, de acuerdo al sitio web www.iglesiauniversal.cl, “la Iglesia Universal del Reino de Dios tiene los mismos principios doctrinarios de las demás iglesias evangélicas pentecostales, diferenciándose sólo en algunas costumbres y dando énfasis a algunos aspectos del ministerio del Señor Jesucristo y sus Apóstoles”.
Como fundamento de su predicación, afirman la existencia de “un sólo Dios, Vivo, Verdadero y Eterno, de Infinito Poder y Sabiduría, Creador y Conservador de todas las cosas visibles e invisibles”.
Afirman que La Biblia es el modelo infalible por el cual la conducta humana y las opiniones deben ser juzgadas, y que la justificación del hombre solamente se realiza por la fe en el Señor Jesucristo.
En otro aspecto, “los diezmos y las ofrendas son tan sagrados, tan santos como la Palabra de Dios. Los diezmos significan fidelidad y las ofrendas el amor del siervo hacia el Señor. No se pueden disociar los diezmos y las ofrendas de la obra redentora del Señor Jesús; significan, en verdad, la sangre de los salvos en favor de aquellos que necesitan de la salvación”.
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Miércoles 14 de Febrero del 2007
Sociedad
Chile
SANTIAGO, Chile (cief.blogcindario.com) Las sociedades occidentales acostumbran celebrar cada 14 de febrero el "Día de San Valentín", "Día de la Amistad" ó "Día de los Enamorados". Ahí surge como personaje representativo de esta celebración la reconocida figura de "Cupido".
¿Quién fue San Valentín? ¿Quién es Cupido? ¿Qué se celebra el 14 de febrero, fecha apreciada por millones de enamorados y por no menos comerciantes?
Según los historiadores, hace varios miles de años estaban muy extendidos sobre la tierra los cultos a distintos ídolos. Dentro de la amplia gama de deidades había un dios pagano cuyo origen es muy remoto e ignorado, el cual representaba a las "fuerzas del Universo" y "reinaba sobre el mundo desde las tinieblas" y al que le rendían culto los pueblos de Europa Central.
Aquellos pueblos paganos más antiguos le rendían culto a este dios mediante tres elementos: agua, tierra y fuego. Es decir, se le rendían distintos sacrificios en tierra, utilizando agua y fuego, pues existía la creencia de que sólo así se podía aplacar la ira de este ser que sus mismos súbditos consideraban horrendo, debido no sólo a su apariencia sino también a que sembraba terror sobre toda la tierra y era despiadado. Según las creencias de los pueblos antiguos, este ser maligno residía en medio de las sombras y las tinieblas.
Conforme a las costumbres paganas, la única forma de aplacar el constante furor de este espíritu malvado era con ceremonias en las que se le agasajaba como invitado principal. Así, con excesos carnales se satisfacía temporalmente el apetito del dios y cada cierto período se debían repetir los ritos para mantener en sosiego a este siniestro ser.
Los investigadores no han podido descifrar en qué momento de la historia apareció este personaje de las tinieblas en los pueblos de la Antigua Grecia. Sin embargo, las citas más concretas y claras sobre él aparecen en los primeros gráficos de la civilización cuando los pelasgos y luego los aqueos provenientes de Europa Central empezaron a poblar Grecia en el Siglo XV a. J.C. Aquellos primeros griegos conocieron a este dios al que inicialmente llamaron el "fruto de los placeres mundanos".
Con el paso de los años, Grecia se fue desarrollando y extendió su paganismo. El pueblo adoptó el culto a aquel dios malvado y realizar ceremonias periódicas. Entonces, cuando la civilización entró en su apogeo decidieron nombrarlo de manera distinta, menos grotesco y más acorde con el desarrollo de su alta cultura, designándolo entonces como "Eros", es decir, "dios del placer".
RAÍZ MITOLÓGICA
De acuerdo a la mitología griega, Eros fue el fruto de los placeres de Venus y uno de sus amantes: Marte (el otro amante era Mercurio). Vulcano era el esposo de Venus.
Siguiendo la línea mitológica, Venus presidía todos los placeres y sus fiestas eran en extremo obscenas, de manera que los griegos para poder complacerla debían entregarse a su hijo Eros, quien era el "fruto de los placeres humanos".
Los griegos adoptaron a Eros como uno de sus dioses en el proceso de invasión y transculturación de otras civilizaciones conquistadas por ellos. Sabían que aquel dios tenía una apariencia horrenda y temible. Para poder adoptarlo completamente en su cultura,
